Poišči nas!
SpolnostDrogeSvetostŽivim kot kristjanPopularnostPričevanjaRumplkamraOzadja namizjaSvetniki meseca
NamenZgodovina LTAnimatorjiDuhovnikiGlasbenikiLT v ZDAZaščitni znakVprašanja-odgovori
Sveta mašaPULZ večeriDuhovne vajeRomanjaPodvigi & potepiFOTOgalerijaMINIfilmčkiPretekle anketeVtisi mladih 07Arhiv novic
Molitev LifeTeen-aNajljubše molitviceDuhovna posvojitevBerilo_dne-RKCstranPotrebuješ molitev?Vprašaj duhovnikaMolitvena VEZ
METANOIA Iz prekletstva v bla ...LIFEazil blogStudio SvetilnikNatečajiTečajiProjekti & delavniceNefiksSodeluj
OsebjeE-novicePovezave LT EUPovezave 2 - splošneSpletni forumVprašanja-odgovoriVprašaj duhovnikaPričujDarujPriporočiSodeluj
Božja beseda
Ponedeljek, 06. 09. 2010
Božja beseda
Preberi>>



Svetnik/praznik meseca
PRESVETO SRCE JEZUSOVO (petek po 2. ned. po binkoštih)



»Ni krajše poti, do popolnosti in ni bolj gotovega sredstva za zveličanje, kakor je posvetitev Božjemu Srcu.«
Več>>



Molitev za nerojenega otroka
Molitev nerojenega otroka
Klik>>



Moli z nami

VIDEOprispevki:
Zakaj sem katoličan?
Nekdo te ima rad
 
miniFILM projekta
M E T A N O I A :
"Iz prekletstva v bla ..."

 
Stična mladih 2006:
"Dve zgodbi"


NAJ RESNICA POPRAVI STORJENO KRIVICO


Pridružujemo se molitveni kampaniji "Naj se izkaže resnica" ob primeru medijske kampanije blatenja duhovnika Toneta Kmeta.
Posredujemo:


 
 NAJ RESNICA POPRAVI STORJENO KRIVICO


Spoštovani,

ko te dni z bolečino spremljam medijsko preganjanje duhovnika Antona Kmeta, župnika župnij Remšnik in Brezno ob Dravi, se – globoko prepričana, da je tokrat obtoževanje doletelo nedolžnega človeka – čutim dolžno povedati resnico o njem.

Mnogo nas je, ki nam je omenjeni duhovnik zgled dobrote, nesebičnega in v polnosti živetega darovanja samega sebe za sočloveka – da, zgled SVETOSTI nam je! Najlepše o tem pričujejo množica spreobrnjenj ter številni duhovni poklici, ki jih Gospod prebuja po njegovem delovanju. Človek molitve je, goreče predan Jezusovemu Srcu in Brezmadežni, do pretresljive zvestobe poslušen Svetemu Duhu. Vrste pred njegovo spovednico, okupiran telefon in do skrajnosti natrpan urnik spremljajo njegov vsakdan, da lahko služi vsem, ki ga za to prosimo. Kdor ga je slišal govoriti o živem Jezusu, kdor ga je videl moliti, kdor ga je doživel klečati pred Najsvetejšim, sploh pa tisti, ki je bil po njegovi molitvi deležen ozdravljenja ali kakšne druge izredne milosti, tega ne bo več pozabil. TAKŠNEGA ga poznamo tisti, ki smo mu blizu!

»Bog je ljubezen! Ne boj se, Bog te ima rad, Jezus te ljubi, žívi Jezus ni nikoli več kot dva metra od tebe! Odprto srce za Jezusa – to je najdragocenejše, kar lahko v življenju imaš,« neutrudno ponavlja vsem, ki se od blizu in daleč, v skupinah ali na osebnih duhovnih pogovorih zbiramo pri njem. Z besedo in zgledom dviga, vzpodbuja, opogumlja, tolaži, blagoslavlja, moli z nami in za nas, z očetovsko skrbjo vzgaja za rast v dobrem.

»Po tem bodo vsi spoznali, da ste moji učenci, če boste med seboj imeli ljubezen« (Jn 13,35), nam obljublja Jezus. Hvaležnost in ljubezen do svojega duhovnega očeta njegovi prijatelji v tej preizkušnji izkazujemo tako, da se vsak večer povežemo v molitvi zanj, trpljenje in bolečino, ki ju ob zadnjih dogodkih sodoživljamo z njim, pa darujemo Gospodu s prošnjo, naj delo g. Antona blagoslavlja s še obilnejšimi sadovi.

V želji, da bi z resnico popravili storjeno krivico, vas vabim: povejte to naprej! In – molite za duhovnike!!! Zate, ki ob branju teh vrstic dvomiš v njihovo resničnost, pa: POJDI IN POGLEJ. Daj si priložnost, da g. Anton postane dar tudi tebi.

Alenka Mirkac

Stari trg pri Slovenj Gradcu, 30. maj 2007

Objavljeno z dovoljenjem avtorice.

- - -

Pojavlja se več odzivov na jemanje dobrega imena, saj sum sploh ni bil potrjen, mediji pa so neutemeljene obtožbe takoj predstavili kot resnico: "Bi bilo treba dati prijavo Novinarskemu častnemu razsodišču, Inšpektorju za medije pri Ministrstvu za kulturo, morda tudi kakšnemu odboru za človekove pravice, morda predsedniku države? :o/ ..."
 
 
Pravica do dobrega imena
 


"To je laž. Ne verjamem, da je kaj kriv," ponavlja precej ljudi v župniji Brezno. Nekateri pa si manejo roke, češ zdaj ga bomo strli do kraja. V župniji Brezno sem organistka in sem popolnoma prepričana, da je župnik Toni nedolžen. Občudujem njegovo pastoralno vnemo in gorečnost za duše, kar pa nekaterim očitno ni všeč.
Ko so ga prejšnji četrtek po večerni maši kriminalisti zgrabili, brutalno strpali v avto in odpeljali, so se ljudje spraševali: "Le kaj je storil?" V soboto smo čakali v negotovosti za mašo zlatoporočencev in se razveselili, ker so ga iz pripora, sicer izmozganega, izpustili, da je še pravočasno stopil v cerkev. Naslednje dni pa ga mediji pribijajo na križ, kjer trpi on in Cerkev. Zgled vleče in jutri je na en ali drug način na vrsti nekdo drug, ki ga bodo križali po medijih ali samo v gostilnah. Bog ve, zakaj to dopušča!
Vabim vse, da se pridružite molitvam, naj Gospod razsvetli tiste, ki so si izmislili to laž (in laži o duhovnikih po drugih krajih), da spoznajo svojo zmoto in jo priznajo. Naj jim Gospod da moč in pogum, da spregovorijo resnico.
Naj zmaga resnica!
(Kdor pa se razume na medije, naj pa tudi kaj ukrene!)
 
s. Anica Žagar
Radlje, 2. junija 2007

 
Objavljeno z dovoljenjem avtorice: "Lahko objavite moje sporočilo na spletu. Da bi se le razodela resnica ..."
 
Za kaj naj bi šlo? Iz neuradnih virov: Dve župnijski birmanki sta se hoteli Toniju maščevati za strogost v skupini in - verjetno tudi - v spovednici. Napletli sta zgodbo, da je "polagal roke" na njiju in to ne samo karizmatično ...
"Oče, odpusti jim, saj ne vedo, kaj delajo" (
Lk 23,34). Tonija so nato v četrtek po maši aretirali, vklenili in odpeljali, toda naslednji dan izpustili. Mediji so vse domneve objavljali več dni zapored kot dejstva, pri čemer so uporabljali polno ime in priimek osumljenca v kontekstu domnevnih pripetljajev, ne glede na samo stopnjo nedokazanega suma (Kdor je obdolžen kaznivega dejanja, velja za nedolžnega, dokler njegova krivda ni ugotovljena s pravnomočno sodbo.) Dekleti sta pozneje povedali, da njuna zgodba ni res ...
 
Lažne obtožbe škodijo bodočim resničnim žrtvam resničnih zločincev, saj lahko ljudem zvišajo raven tolerantnosti v smislu: "Spet si nekaj izmišljujejo!" -

Odgovori tiskovnega predstavnika slovenske škofovske konference na temo zlorab - prispevek na strani katoliške Cerkve na Slovenskem

Petindvajset let dolg seznam lažnih obtožb duhovnikov za zlorabe - italijanska stran falsiabusi.it

Vatikan o obnovljenih medijskih napadih, naperjenih proti krščanstvu v neutemeljenih obtožbah zlorab - angleška stran agencija Zenit


Molitveni shod mladih
v podporo duhovniku Toniju Kmetu in odgovor na sramočenje duhovnikov v medijih


V nedeljo, 03. junija 2007 ob 15:00 uri
bo v župniji Brezno na Koroškem ob župnijski cerkvi

molitveni shod

odgovor številnih mladih vernih na medijsko sramotenje duhovnikov
in nekorektno poročanje o njihovem prijatelju in duhovniku g. Tonetu Kmetu.


Navzoče bo pred molitvijo nagovoril mariborski pomožni škof msgr. dr. Peter Štumpf. Srečanje se bo nadaljevalo z molitvijo, slavljenjem in pričevanji mladih o duhovnih sadovih v njihovem življenju. Program bo povezovala pesem, prebiranje skupne izjave mladih, sledila bo sv. maša. Po maši bodo molitve zahvale, povzetek škofovih besed in molitev za ozdravljenje. Tudi končali bodo s pesmijo in duhovno popotnico. Izrekli bodo svojo podporo duhovniku Toniju Kmetu in zahvalo za njegovo neprecenljivo delo z mladimi v vseh teh župnijah in skupinah ter za darove, ki so ga mnogi prejeli po njegovih molitvah. Tudi domači verniki bodo prebrali svoje protestno pismo in svoja pričevanja.

V molitvi bodo sodelovali:

Mladi iz Jezusove straže
Skupina Poklicani
Celice za evangelizacijo
Prenova v Duhu
Mladi iz župnije Loka pri Zidanem Mostu
Mladi iz župnije Marija Širje
Mladi iz župnije Brezno
Mladi iz župnije Remšnik
      in številni drugi prijatelji in znanci


LEPO VABLJENI
V PODPORO VERI, CERKVI IN NJENIM VERNIKOM
TER BOGU, KI JE DOBROTA IN LJUBEZEN, V SLAVO

Vir: Slomšek.Net

Multimedijska predstavitev (pps) s povabilom k molitvi:
SHOD V PODPORO TONIJU KMETU.pps (1.25 MB) 

Na shodu v Breznu, 3. junija 2007, se je zbralo okrog 600 ljudi iz vseh koncev Slovenije in iz Hrvaške - Zagreba, Splita ... Srečanje je bilo izredno globoko in doživeto. Močni nagovori: g. škofa Štunfa, naddekana Igorja Glasenčnika, Danija Siterja, pričevanja domačinov in mladih iz vseh koncev Slovenije.

Odzivi udeležencev shoda:
"Meni je bil eden najmočnejših trenutkov včerajšnjega shoda tisti, ko smo rekli ODPUŠČAMO ..."

"Bilo je zelo milostno. Imam občutek, da bo iz žalostnega dogodka (lažna obtožba) prišlo ven nekaj lepega."

 "Vsi ti ljudje, ki so dokazali, da jim ni vseeno ... in ki so v prvi vrsti prišli slaviti Boga in izkazat podporo Toniju. Pa vsa pričevanja ... Hvala, hvala!"

Govor mariborskega pomožnega škofa na shodu mladih:


Stara zaveza izpričuje: »Bog je vir sleherne resnice. Njegova beseda je resnica (prim. Prg 8,6; 2Kr 7, 28). Njegova postava je resnica (prim. Ps 118; 142). Ker je Bog resnicoljuben (prim. Rim 3, 4), smo tudi mi poklicani, da živimo v resnici (prim. Ps 118, 30). V Jezusu Kristusu se je božja resnica razodela v celoti. On je poln milosti in resnice (Jn 1, 14), je luč sveta (Jn 8, 12) in rešitelj iz suženjstva, zmote in zlaganosti. Nas, njegove učence uči brezpogojne ljubezni do resnice: »Vaš govor bodi: Da, da; ne, ne« (Mt 5, 37).
Ljudje ne bi mogli živeti skupaj, če ne bi drug drugemu razkrivali resnice. To mora upoštevati vsaka skupnost, še posebej država, ki pospešuje načine, da je resnica izvor vseh družbenih in medosebnih odnosov.
Vendar pa se je že leta 1992 slišala iz Kureščka napoved, da se bo Slovenija pogreznila v temo liberalizma. Del družbenih struktur se je namreč potopil v zmoto, samoprevaro in zlaganost, kar pomeni isto kot sužnost hudiču, očetu vseh laži (prim. Jn 8, 44). Zato katoliško Cerkev, ki prinaša tudi v naši domovini Kristusovo luč, zasužnjeni svet sedaj še toliko bolj preganja, zaničuje in jo celo poskuša uničiti tudi pri nas. Ta beda popačenosti, zlaganosti in teme se razkriva grešna zlasti zato, ker nam katoličanom Gospod pošilja Duha resnice. Zasužnjeni od očeta laži, ljudem vsiljujejo idejo, da sodobna družba lahko funkcionira kot demokratična le, če je laicistična. Laicizem je na Slovenskem postal ideologija in je zamenjal propadli marksizem. Laicizem ne priznava prisotnosti in delovanja Boga v človeški družbi, zato na njegovo mesto postavlja človeško sebičnost kot idejo, utemljeno tudi s filozofskimi trditvami, ki pa se vedno znova izrojeva v laž. Ta lažna ideja predstavlja vse kar je podlo in žaljivo kot lepo, estetsko in celo resnično.
Pred leti so nam samooklicani kulturniki ponudili Brezjansko Marijo s podgano v naročju, na Strunjanu so zažgali križ, v koprski stolnici ovili v molk zvonove, sedaj pa še objavili fotografijo, ki žali in sramoti Marijino podobo iz romarske cerkve na Ptujski gori.
Sveti oče Benedikt XVI. je v poslanici za nedeljo sredstev družbenega obveščanja opozoril na dejstvo, da mediji močno določajo kulturno okolje. Marsikdo zastopa stališče, da mediji na vzgojo vplivajo kot šola, Cerkev in celo družina. Zato mnogi ljudje imajo za resnično to, kar jim kot resnično predstavijo mediji (Aetatis Novae, 4).
Vplivni slovenski mediji so v sedmih letih linčali sedem duhovnikov, še preden jim je pravna stroka sploh lahko dokazala kakršnokoli krivdo.
Zaradi tega so ti duhovniki za celotno družbo praktično izobčenci, da ne rečem celo živi mrtveci.
Celo mnogi kristjani so pri tem ostali družbeno brezbrižni, otopeli in razočarani.
Tudi zaradi zadnjega medijskega sramotenja Ptujskogorske Matere Božje in sobrata duhovnika Toneta Kmeta nas Kristus znova obvezuje k pravičnosti in dejavni ljubezni.
Poklicani smo, da razkrinkamo nepravilnosti, krivice in laži v družbi in pri posameznikih, ki so še posebej zato odgovorni. Preprosto je potrebno protestirati, kajti gre za kazniva dejanja žaljenja verskih čustev, širjenja verske nestrpnosti in žaljive obdolžitve. Če ne bi protestirali, bi tudi mi postali sužnji laži in duha teme.
Pri tem so še kako dobrodošla sredstva družbenega obveščanja, da širimo in oblikujemo pravilno javno mnenje! Izogibati pa se moramo skušnjavi, da bi zašli v blatenje.
Nekega jutra, ko se je sv. Dominik Savio po sv. obhajilu zahvaljeval, se mu je zazdelo, da vidi obširno raven, polno ljudi – vse je ovijala gosta megla. Hodili so, toda kot ljudje, ki so zašli in ne vedo več, kam bi stopili. Spoznal je, da vidi Anglijo. Medtem je zagledal papeža Pija IX. Ko je hodil, je ob svetlobi luči megla postopoma izginjala in ljudi je obsijalo sonce kot sredi popoldneva. Skrivnostni prijatelj mu je dejal: »Ta luč je katoliška vera, ki mora razsvetliti Angleže«.
Tudi Slovence bo morala še bolj razsvetliti luč katoliške vere, da bodo spoznali resnico in po njej živeli.
V zadoščevanje za razžaljeno in oskrunjeno Ime Presvete Trojice in Blažene Device Marije ter za vse medijsko obrekovane duhovnikov molimo!
Duhovniki še bolj sklenimo vezi solidarnosti in vzajemnosti, da bo svet spoznal, da nas je Gospod Jezus poslal!
Peklenska vrata Gospodove Cerkve ne bodo premagala, ne v svetu pa tudi v Sloveniji ne!

+Peter Štumpf, mariborski pom.škof
predsednik odbora za medije pri SŠK
  

Zunanji sad molitvenega shoda mladih je protestna nota o pravici do obveščenosti proti pravici do dobrega imena. V župniji Remšnik so podpisali podporo in protestno noto ljudje iz vseh gospodinjstev v župniji. Na shodu je bilo zbranih preko 450 podpisov.


PROTESTNA NOTA


Kristjani, ki smo se danes, 3. junija 2007, v velikem številu zbrali v župniji Brezno, izražamo ogorčenje nad poniževalnim in neutemeljenim prikazovanjem duhovnika Antona Kmeta v medijih. Širši javnosti želimo sporočiti:

1. Slovenija se kot članica EU in Združenih narodov pogosto ponaša z visoko stopnjo varovanja človekovih pravic in svoboščin. Med ostalimi temeljnimi človekovimi pravicami v je Republika Slovenija v Ustavo zapisala pravico do svobode izražanja (39. člen), ki zagotavlja svobodo misli, govora in javnega nastopanja tiska in drugih oblik javnega obveščanja in izražanja. V današnjem svetu je naloga medijev, da dajejo možnost za izražanje, informiranje, ozaveščanje ljudi, vendar naši mediji vse prevečkrat svojo moč in vpliv zlorabljajo in postajajo orodje za širjenje nemira, sovraštva, podpihovanja in obrekovanja.

2. Ne Ustava Republike Slovenije ne pravo EU ne dajeta pravici do svobode izražanja prednosti pred ostalimi temeljnimi človekovimi pravicami. Mnogi se danes obnašajo, kot da so bili nekateri členi Ustave kar izbrisani s časom ali pa se je nanje pozabilo. Ali nedotakljivost človekove telesne in duševne celovitosti danes več ne obstaja in kaj se je zgodilo z domnevo nedolžnosti? Kdor je obdolžen kaznivega dejanja, velja za nedolžnega, dokler njegova krivda ni ugotovljena s pravnomočno sodbo.
Kako naj potem razumemo naslovnice v časopisih, ki govorijo o »še enem pedofilskem župniku«? Očitno – za razliko od sodnega postopka – večina medijev ne daje možnosti do sodnega varstva in obrambe. Oprostilne sodbe ali odstopi od pregona (torej ugotovitev, da ni razlogov za sum, da je ovadeni storil kaznivo dejanje) običajno niti ne pridejo v objavo, kaj šele na prve strani.

3. Prav v teh dneh je bila ponovno izdana sodba zoper časopisno družbo, ki je objavila članek z neresnično vsebino. Obrekovanja, žaljive obdolžitve in opravljanja Kazenski zakonik uvršča med kazniva dejanja, za katera je zagrožena zaporna ali denarna kazen, vendar je želja po senzacionalnosti, čim večji prodaji in škodoželjnosti v današnji družbi očitno večja od želje po resnici, ustvarjalnosti in delovanju za dobro in mir.

Svoboda izražanja mora imeti svoje meje. Poleg tega, da je potrebno spoštovati pravice drugih, že Ustava izrecno prepoveduje spodbujanje k neenakopravnosti in nestrpnosti (63. člen). Tako Zakon o medijih kot Zakon o verski svobodi prepovedujeta razširjanje programskih vsebin ter vsakršno spodbujanje k verski diskriminaciji, razpihovanje verskega sovraštva in nestrpnosti. Vendar se upoštevajoč mnoge članke, ki jih v zadnjih mesecih beremo in poslušamo v slovenskih medijih, vidi, da mnogi teh zakonov ne upoštevajo. V nekaterih medijih se pojavljajo bolj ali manj prikrita vzpodbujanja k nestrpnosti do katoliške Cerkve, blatenje njenega nauka in delovanja.

Mnogi poznamo Antona Kmeta kot dobrega in spoštovanja vrednega duhovnika, kar si je pridobil s svojim korektnim delom, gorečnostjo za Boga in Cerkev, solidarnostjo, pripravljenostjo pomagati ter z izkazanim spoštovanjem do vseh ljudi.

Menimo, da so slovenski časopisi ter televizijske hiše, ki so objavile članek o ovadbi Antona Kmeta,  prekoračili svojo pravico do svobode izražanja ter močno posegli v ustavno varovano pravico do osebnega dostojanstva ter pravice, povezane s sodnim varstvom. Obsodbe in obrekovanja, ki so jih zapisali, še preden je sodna oblast imela možnost zbrati in pregledati dejstva in dokaze, so močno prizadele spoštovanje posameznikovega dostojanstva, tako gospoda Kmeta osebno, kakor vseh nas, ki gojimo do njega posebno spoštovanje.

Prav tako menimo, da so vse pogostejša pisanja zoper katoliško Cerkev, navajanje samo določenih pogledov in izpuščanje pomembnih dejstev, kakor tudi enostranski pristop pri poročanju, vključno z napihovanjem in umetnim ustvarjanjem škandaloznosti posameznih dogodkov, direkten napad na to institucijo in razpihovanje sovraštva ter nestrpnosti zoper kristjane, duhovnike in vse, ki se čutimo del občestva ali delamo znotraj Cerkve.

Zato pozivamo institucije in organe oblasti v Republiki Sloveniji, da obsodijo takšna in podobna dejanja, ki vzbujajo obsojanja in poniževanja številnih kristjanov in državljanov ter da v konkretnih primerih zakonsko ukrepajo v okviru njihovih pristojnosti.


Jezusova straža in številni drugi mladi

Brezno, 3. junija 2007

V vednost: 
-
varuhinja človekovih pravic
- pooblaščenka za dostop do informacij javnega značaja
- Družina
- Radio Ognjišče
- slovenske škofije
- Vrhovno državno tožilstvo
- Ministrstvo za pravosodje
- Ministrstvo za delo, družino in socialne zadeve
- Ministrstvo za notranje zadeve
- Amnesty international
- Evropsko sodišče za človekove pravice

Natisni obrazec za zbiranje podpisov v okviru javnega protesta medijem (podpise oddati na naslov: Društvo Prenova v Duhu, Obrežna ulica 1, 2000 Maribor):
PODPISI
.pdf

Na shodu so prebrali tudi Tonijevo pismo. Z njegovim dovoljenjem za javno objavo ga posredujemo:


Bog je ljubezen. Bog je ljubezen. Bog je ljubezen. 

Dragi prijatelji, 

ni mi hudo zase, hudo mi je za vas in za to, kar so storili resnici, resnica pa je Jezus osebno. Vse prosim, naj nikoli nihče ne dvomi v božjo ljubezen, da ga Bog ljubi, kar koli se vam zgodi, Bog je brezmejna ljubezen. 

Nad tem, kar so storili, joče Marija in tisoče slovenskih src ter prav tako mnoga v tujini. Hvala za vašo ljubezen, podporo in molitev. Nisem vedel, da me imate tako radi. Ganjen sem bil v teh dneh: neštetokrat do solz – zaradi vaše ljubezni. Rad vas imam! 

Nisem vedel, da ste toliki pripravljeni zastaviti zame ves svoj ugled, moč, sami sebe, celo svoje življenje – zame, vašega pastirja in prijatelja, in za moje besede. V resnici pa ste s tem dali svoja življenja Mariji, materi duhovnikov, in v Cerkvi Jezusu Gospodu. 

Naj za konec še okrepim vaša upadla srca: Mirno in čisto vest imam glede teh stvari, vest mi ničesar ne očita, vsakemu si upam mirno pogledati v oči, tega, kar mi očitajo, nisem storil. Zaupam, da resnica na koncu vedno zmaga – in to je Jezus, ki mi je v teh dneh neštetokrat pokazal, da je z menoj, da naj se ne bojim, da bo naredil iz tega strahotnega trpljenja na tako sramotnem križu veliko Božjo slavo. 

Za nami je praznik Binkošti; prosim Gospoda, naj te žrtve porabi za Svetega Duha vsej Sloveniji, posebej župnijama tukaj, da bi vsi spoznali, kako zelo jih Bog ljubi. 

Bog je ljubezen. Bog je ljubezen. Bog je ljubezen. 
 

                         Vaš Toni


Oddaja Trenja, 7. junija je ponovno dvignila val prahu in megle nad "izbruh" zlorab v Cerkvi. Sledi odgovor:

 

Demanti na oddajo Preverjeno, dne 5. junija 2007

08.06.2007: Ljubljana

Podpisani sem dne 5. junija 2007 sodeloval v oddaji Preverjeno. V predhodnem snemanju sem novinarki POP TV, gospe Ireni Pan pojasnil cerkveni postopek v primeru spolnih zlorab in stališče Cerkve v primeru odškodninske tožbe v zadevi Karl Jošt. Žal ugotavljam, da so bile izjave v prispevku iztrgane iz konteksta, s čimer je bilo moje izvorno sporočilo potvorjeno. Poleg tega tudi vsebina predstavljenih dokumentov Svetega sedeža ni bila predstavljena verodostojno.

1) Prispevek napačno interpretira in potvarja mojo izjavo, rekoč, da naj bi Sveti sedež leta 1991 izdal dokument zaupne narave, s katerim vse duhovnike zavezuje k absolutni molčečnosti glede pedofilije ter za razkritje dejavnosti zagrozil z izobčenjem iz Cerkve.

2) Novinarka v komentarju posredno sporoča, da naj bi osebno potrdil, da zaključke preiskovalnega postopka kaznivega dejanja pedofilije, ki so rezultat preiskave na ravni lokalne Cerkve, na pristojno sodišče Svetega sedeža pošiljamo z namenom, da bi kazniva dejanja prikrili.

Ko prispevek govori o dokumentu, ki ga je Sveti sedež izdal leta 1991, zraven pokaže dokument iz leta 1962 z naslovom Crimen solicitationis. Novinarka napačno interpretira, da naj bi omenjeni dokument zahteval ščitenje spolnih deliktov, ki jih zagrešijo duhovniki. Resnica je ravno obratna! Dokument, ki govori o zapeljevanju pri zakramentu sv. spovedi, izrecno naroča, da mora spovedanec duhovnika, ki bi med spovedovanjem zapeljeval ali celo zagrešil spolno zlorabo – najsi bo odraslega ali otroka –, v skladu s kan. 904 Zakonika cerkvenega prava (ZCP) iz leta 1917 v roku 1 meseca naznaniti krajevnemu škofu, ta pa je dolžan sprožiti postopek proti duhovniku, ki je kaznivo dejanje storil.

Dokument, ki ga je Sveti sedež izdal leta 1991 in nosi naslov Pismo Kongregacije za nauk vere o težkih kaznivih dejanjih glede zakramentov, prekrivanja pedofilskih dejanj nikakor ne naroča. Ravno nasprotno! Omenjeni dokument izrecno določa, da je postopek kaznivega dejanja zoper spolno nedotakljivost osebe, mlajše od 18 let, izključno v pristojnosti Svetega sedeža, pri čemer razlog ni prikrivanje kaznivega dejanja, ampak zagotavljanje večje temeljitosti in objektivnosti postopka. Neresnična je tudi trditev novinarke, da naj bi bil dokument tajne narave, saj ga je mogoče najti na svetovnem spletu. (1)

3) Novinarka tudi navaja, da Cerkev svoje sodnike postavlja pred civilne. Cerkev svojih sodnikov ne postavlja pred civilne, pač pa poleg civilnega kazenskega pregona vzporedno in neodvisno uvede tudi cerkveni preiskovali postopek. Zbrano dokazno gradivo nato izroči pristojnemu sodišču Svetega sedeža, ki odloča o nadaljevanju postopka oz. o višini kazni. Cerkvena zakonodaja je vsaj v dveh vidikih strožja od civilne. Zakonik kazenskega prava v členu 184. členu govori o sankcijah zoper odrasle osebe, ki spolno občujejo ali storijo kakšno drugo spolno dejanje z osebo, ki še ni stara 15 let, cerkvena zakonodaja pa je starostno mejo določila z dopolnjenim 18. letom, pa tudi zastaralni postopek poteče šele po desetih letih od dopolnjene polnoletnosti žrtve, torej pri 28. letu starosti.

4) Sporno je tudi prepletanje svetovne pedofilske problematike z domačo. Razvpiti primeri iz tujine mažejo ugled Cerkve na Slovenskem in mečejo nanjo slabo luč, saj želijo prikazati, da je pedofilija izključno problem katoliške Cerkve, ne pa tudi širše družbe, npr. družine in vzgojno-izobraževalnih ustanov. Statistika v Sloveniji beleži okoli 270 prijav spolnih zlorab na leto. Večini, ki se zgodijo zunaj Cerkve, mediji praktično ne namenjate skoraj nobene pozornosti v primeri s tremi osumljenimi duhovniki v zadnjem času.

5) Novinarka razkriva tudi identiteto dveh domnevno osumljenih duhovnikov ter navaja, da sta oba priprta. Nihče od njiju ni priprt in zoper nobenega od njiju sum kaznivega dejanja do sedaj ni bil potrjen oz. zoper nikogar ni bila vložena obtožnica.

6) V sklepnem delu prispevka se novinarka sprašuje, zakaj Cerkev kljub spolnim zlorabam zase zahteva vodilno etično in moralna vlogo v družbi. Katoliška Cerkev ponuja etične kriterije in sistem vrednot, ki temeljijo na evangeliju in na dostojanstvu človekove osebe, tistim, ki jih želijo sprejeti za svoje. Temeljno poslanstvo Cerkve je oznanjevanje evangelija, ki je od družbe neodvisno, ne pa kakršno koli vladanje družbi oz. neposredno poseganje vanjo.

Ocenjujemo, da avtorji prispevka namerno potvarjate dejstva in manipulirate z izjavami ter dokumenti Svetega sedeža z namenom zavajanja javnosti. Odločno protestiramo proti izkrivljanju vsebine cerkvenih dokumentov in pojasnil, ki sem jih osebno dal. Pozivamo vas, da v prihodnji oddaji prispevek korektno predstavite, saj si želimo korektnega sodelovanja z vašo televizijsko hišo tudi v prihodnje.

dr. Andrej Saje, tiskovni predstavnik SŠK


(1)
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/
cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20010518_epistula_
graviora%20delicta_lt.html
(v primeru, da povezava nagaja, jo skopirajte in vnesete v iskalnik neprekinjeno)
Več na...
Urška Baloh, TU SŠK
Vir: http://aktualno.rkc.si/?id=7953
 
Mladi pričujejo ... naj mnoge nagovori!
Posredujemo dvoje pričevanj - oboje z dovoljenjem za objavo kjer koli, eno podpisano, v drugem je pojasnjeno, zakaj je brez podpisa. Berem in se veselim. Da bi se še mnogi!
 
 ...

Ko sem prebral sporočilo, da sem povabljen k pričevanju o milostih, ki mi jih je Jezus podaril po Toniju, me je spreletela misel na neko spoved pri njem. Ko sem končal z naštevanjem dejanj, ki so me oddaljila od Boga, mi je Toni dejal: »Ni se ti treba spovedovati grehov, ki jih nisi storil!« Iz tega se lepo vidi njegova milost vpogleda v človeško dušo.  

Sem tudi priča mnogih ozdravljenj, ki jih je Jezus storil po njegovi molitvi. Veliko je ljudi, ki iz srca hvaležni pripovedujejo o telesnih ozdravljenjih (na nogah, rokah, kolkih, ozdravljen krvni tlak, oči, želodec, razne bolečine), še več pa je ozdravljenj od duhovnih bolezni (odpuščanje, sprava cele družine, tolažba ob izgubi ljubljene osebe in še bi lahko našteval). 

Spomnim se tudi Don Boskovih dni v Sevnici. Pri sveti daritvi je Toni bral evangelij. Njegova pojava je izžarevala tako milino, ponižnost, skromnost in ljubezen, da me je misel na to spremljala kar nekaj dni. Videti je bil kot sv. Leopold Mandič v vsej ponižnosti, skromnosti in nadnaravni milini, človek bi rekel, da je imel – kot Anton Padovanski – malo prej v naročju samega Deteta Jezusa. 

Toni mi je bil prvi zgled duhovnika, ki se resnično trudi za svetost in to udejanja s svojim zgledom in odnosom do bližnjega. Mnogim duhovnikom je lahko vzor.  

Toni je in še bo mnogim mladim vzor svetosti in čistosti na romanju v večno veselje in srečo k nebeškemu Očetu. Bogu hvala zanj! 

Damjan 

 
 

Draga sestra, dragi brat,

Jezusu v zahvalo, tebi pa v vzpodbudo želim deliti s teboj bolečo, a na koncu vendarle zelo milostno izkušnjo svoje preteklosti. Na kratko: to bo pripoved o rešitvi iz dolgih let strašnih težav z nečistovanjem. Ne bo podpisana s svojim pravim imenom, ker so rane spomina še preveč boleče, a bo morda prav zato lahko RESNIČNO iskrena.

Samozadovoljevanje je eden mojih prvih otroških spominov ... Padla sem v to, še preden sem se sploh zavedala, kaj je greh. Ko sem spoznala, da počnem nekaj, kar je v močnem nasprotju z zapovedjo čistosti, je bilo že grozno prepozno, da bi se sama še zmogla rešiti.

Več kot 15 let je trajala ta zvezanost! Če je bila na začetku morda samo otrokovo radovedno iskanje trenutkov užitka, so bile na koncu posledice strašne: Odvisnost, ki je postajala iz dneva v dan globlja in bolj umazana. Leta in leta vse pogostejšega zlorabljanja lastnega telesa so povzročila, da sem povsem otopela. Ničesar več nisem bila sposobna čutiti. Včasih sem že mislila, da imam kamen namesto srca, takšna redkost so bila zame pristna čustva ... Dolga leta nisem mogla jokati. Nikomur nisem mogla več mirno pogledati v oči. Na koncu je bilo tako hudo, da sem si želela samo še – umreti. Z leti, ko so se rane nabirale, se je zlorabljanje preneslo še na druga področja, recimo na zlorabo hrane (prenajedanje), pa celo na zlorabljanje drugih, kajti ko ima mladostnik dostop do internetna, postane pornografija srhljivo lahko dostopna ...

Najbolj pa me je težilo, da se svojega greha nikdar nisem zmogla spovedati. V meni je bil tako močan strah pred tem, da me bo spovednik obsodil ali se mi posmehoval, da sem vse od svoje prve spovedi pri šestih letih pa do svojega 20. leta starosti zavestno izpuščala že vsak najmanjši namig na spolnost ali nečistovanje, kaj šele, da bi izrekla besedo samozadovoljevanje. Občutek krivde je bil težak in jasen. Vedela sem, da živim v smrtnem grehu, a sem vseeno vsa ta leta redno in pogosto prejemala obhajilo; v norem upanju, da bom iz tega prejela moč za prenehanje z grehom, ali da bo Gospod vsaj slišal krike srca, ki je hrepenelo po rešitvi iz suženjstva tako umazanemu poniževanju lastnega dostojanstva.

Ne vprašaj, kako strah me je bilo vsa tista leta trenutka, ko se bom ob smrti znašla z Bogom iz oči v oči. Dajati odgovor za vse, kar sem težkega nosila s seboj ... Misel na to je v meni prebujala nevzdržen strah pred pogubljenjem. Z vsem srcem sem takrat upala le eno: da morda pa Bog ne obstaja ... Ker če bi obstajal, bi me – tako sem mislila takrat – za moje početje kruto obsodil.

GOSPOD, ČE HOČEŠ, ME MOREŠ OČISTITI, sem v svoji gobavosti molila ob prebujanju neke pomladi. Nisem pa slutila, da se bo s tisto pomladjo razcvetelo tudi moje življenje.

"Ne boj se, Jezus te ima rad." Gledala sem v oči človeka, ki je zame izrekel te besede, in sem – kljub temu, da sem tega človeka takrat prvič videla – preprosto vedela: ne laže. To, kar je rekel, verjame in živi! Pretreslo me je. Popolnoma. Jezus me ima rad? Takšno kot sem? Res? Ob vsem, s čimer Ga žalim? Tistega večera sem po dolgem času prvič spet molila. Teden dni po tem dogodku sem se prvič (sicer po ovinkih, a vendarle) spovedala svojih težav z nečistovanjem. Nihče me ni obsodil. Kot da je spovednik kar preslišal, kar sem izrekla ... Moje življenje pa se je po tej spovedi čudovito spremenilo: naenkrat sem bila rešena sužnosti prenajedanju. Postala sem novi človek. Človek molitve. Fant, ki je izrekel besede z začetka tega odstavka, pa je kot brat hodil ob meni in bil ob prvih korakih mojega novega življenja velik apostol Gospodove ljubezni do mene. In kar danes prepoznavam kot zelo pomembno: bil je eden izmed tistih mladih, ki so Jezusa spoznali s pomočjo g. Tonija.

Kmalu je Tonija predstavil tudi meni in me sčasoma prepustil njegovemu vodstvu. Zdaj, ko je za menoj že lep kos poti, vidim, kako temeljito Gospod po Toniju opravlja svoje delo odrešenja: Z nečistovanjem nimam več težav. Ob iskrenih, globokih pogovorih, v katerih sem bila sprejeta in spoštovana takšna, kakršna sem, sem se naučila spoštovati in sprejemati svoje telo, svojo spolnost, samo sebe, druge, ČISTOST. Ni me več strah sodbe, obsodbe, pekla, kazni za moje padce. Odpustila sem sebi ter vsem tistim, ki so kakor koli sokrivi za to, da se tako dolgo nisem mogla rešiti suženjstva strastem. Boleče spomine drugega za drugim izročam Jezusovi ozdravljajoči ljubezni. Ko dan za dnem izkušam neizrekljivo nežnost Jezusove ljubezni do mene, postaja moje življenje vedno močneje zaznamovano s hrepenenjem po svetosti in po prebivanju v Gospodovi bližini. Pristopanje k spovedi v meni ne prebuja več strahu, temveč čudoviti občutek, da me – pa če povem še tako sramotne stvari! – tam ne bo nihče obsodil, ampak objel in mi odpustil.

Pogosto pridejo do mene zgodbe mladih, ki imajo težave z nečistovanjem. Marsikdo tudi prizna, kako težko se mu je tega spovedati. Vsem, ki se najdete v tem, bi rada rekla: ne bojte se. Spovedniki vedo, kako težko je spregovoriti. Znali bodo spoštovati vaš pogum. Predvsem pa vse to ve Jezus. Vaš pogum bo Zanj veliko veselje in prepričana sem, da bo vsako iskreno prizadevanje nagradil z darom čistosti. Sama se Gospodu vsak dan iz srca zahvaljujem za to milost, da smem in zmorem čisto živeti, bolečino, ki jo povzročajo rane iz moje preteklosti, pa darujem Jezusu za vse tiste, ki se sami ne morejo rešiti iz vezi greha – naj Njegova nežna ljubezen nadomesti tisto, kar zaman in nenehno razočarani iščejo v predajanju strastem.

Dragi Toni in dragi moj brat v Njem, vidva bosta prepoznala avtorico tega pričevanja. Hvala vama za doslednost v boju za čistost telesa in srca in hvala za ves trud, nesebičnost, vztrajnost v času mojega opotekanja, za tolike vzpodbudne besede, predvsem pa za zgovoren ZGLED, s katerim oznanjata resnico, ki lahko dvigne tudi iz najglobljega prepada:

BOG JE LJUBEZEN.

 
Družina 23 - 10. junija 2007 v Pismih bralcev - pripravljamo za objavo.
 
Primeri poročanja nekaterih medijev -
POSREDOVANA SPOROČILA/ KOMENTARJI:
 
Pozdravljeni!
 
Danes, 12. junija 2007, je v prilogi Dela - Oni prispevek, kjer Anton Kmet spada "med razvpite pedofilske škandale slovenske RKC" ... Žal pridejo v medije samo take novice, kaj je pa resnica, pa ne. Pa bi bilo dobro vsaj vedeti, v kakšni fazi je preiskovalni postopek, če že ne demantirati in zahtevati popravek (saj menda novi zakon o medijih to dopušča, mar ne?). No, tudi sicer sam prispevek za mene "brca v temo" (razen prispevka Branka Cestnika in Pavla Jakopa).

Mag, 13. junija 2007
Naslov: Zaznamovana župnija
Podnaslov (ki dvigne pritisk): Na sledi pedofilski aferi na Koroškem
Članek sicer daje vtis, da želi novinar prikazati kolikor toliko realno situacijo - razen čisto na koncu, ko (za moje pojme) manipulira s podporo župljanov svojemu župniku ...  
Je to res "pedofilska afera" ali je morda "novinarska afera" ?!
 
Lep dan!
Majda
Branko Cestnik spregovori
Prispevki v reviji Družina, št. 24 - 17. junija 2007
na straneh 8-11 pišejo Branko Cestnik: "Grešnikova vest je tista, ki "potrebuje", "proizvaja" in krepi podobo grešne Cerkve," ... Jože Potrpin: "Na zatožni klopi ali "vročem stolu" je slovenska Cerkev" ... Vittorio Messori o zgodovinskem pojavu pedofilije ... Teresa Tomeo o resnični podobi sodobnih medijev. In še dvoje odzivov med Pismi bralcev (str. 28).
 
Večer, petek, 31. avgusta 2007
Pod naslovom "Obtožnica zoper koroškega župnika" novinarka Elizabeta Zorman predstavi, da je slovenjegraško tožilstvo (za "dve kaznivi dejanji spolnega nadlegovanja otrok") "na sodišče vložilo obtožnico zoper 35-letnega župnika Antona Kmeta, duhovnika, ki je služboval v Breznu in na Remšeniku." Kje naj bi se nahajal zdaj ne omenja.
Naslov članka vsebine ne odraža povsem, kar izvemo šele iz natančnega branja - dejansko mora obtožnica še na presojo senata, ki " lahko obtožbo dopusti, zadevo vrne v preiskavo ali pa oceni, da pregon ni možen".
(celotni članek še sledi)
 
Toni Kmet je 31. januarja 2008 gostoval na seminarju nove evangelizacije na Ptuju. Po srečanju je deželo obkrožila e-poštna novica: 
 
Toni se zahvaljuje za vse vaše molitve, žrtve ter za vsakršno pomoč in podporo. Obravnava na sodišču je potekala izredno uspešno v korist Toniju. Aleluja!
 
Tonijevi prijatelji
 
PS: To sporočilo lahko posreduješ naprej.
 

Ali tukaj manjkajo podatki o dogajanju in poročanju medijev?
POSREDUJTE NAM JIH na
elektronsko pošto.


Kako lahko pomagam, da se izkaže resnica?


... sporoči nam svoj način dela za resnico in ga predlagaj obiskovalcem te strani (pošlji na e-naslov)
 

Prejeti predlogi in pobude:
  • udeleži se molitvenega shoda (vabilo v okvirju zgoraj);
  • spregovori s prijatelji in znanci o problemu medijskih neresnic v imenu pravice do obveščenosti (pridobivanja časopisne naklade, prodanosti in branosti);
  • dodaj posebno sporočilo v podpis elektronske pošte, msn-ja, Skypea, Gtalka ... : "NAJ SE IZKAŽE RESNICA o duhovniku Tonetu Kmetu - molitvena kampanija mladih: http://www.lifeteen-si.com/prikaz.php?clanek=34"
  • podpiši se v listo PROTESTNE NOTE, natisni (povezava zgoraj v rdečem besedilu pod oknom Protestne note) in povabi k podpisu prijatelje resnice;
  • ...

... sporoči nam svoj način dela za resnico in ga predlagaj obiskovalcem te strani (pošlji na e-naslov)



European / English visitorsINFOpage
visitorsINFOpage


Anketa

Kje sta se z živim Jezusom najbolj "močno srečala?

pri slavljenju, molitvi
pri sveti spovedi, obhajilu
v čudoviti naravi
v preizkušnji, bolezni
v skrivnostnih sanjah
v Svetem pismu
drugje ...
se še nisva srečala!


Arhiv anket

Vabilo:Logotip Evharističnega kongresa Celje, 13. junija 2010 

Spremljaj dogodke LifeTeen programa! Poglej arhiv e-skupine 14+ in naroči obvestila:




5 LT pesmi in spletni
MP3 predvajalnik.
Prižgi zvočnike in
vstopi


 




Studio svetilnik

pixel
Priporoči!
>> Na vrh strani
Admin
Copyright © Lifeteen 2006